egemenlik

Böyle bir hükumet, milli hakimiyet temeline dayanan halk hükümetidir.

İdare usulü halkın kendi mukadderaXnı bizzat ve bilfiil idare etmesi esasına dayalıdır"67 ifadeleri, milli egemenlik hakkını doğrudan doğruya millete vermekteydi.

Manevi şahsiyetinde ‘ Başkumandanlığı’ muhafaza eden, millet ve memleketin alın yazısını elinde tutan, en üstün kudret olan milli hakimiyeti kullanacak, rakip tanımayan tek meşru organ.

Sikke standardı ortak olabilirken fiyatlar bölgesel kalabilir; siyasî egemenlik genişlerken para alanları farklı hızlarda bütünleşebilir.

Yeni parasal egemenlik önce eski sikkenin üzerinde, sonra kendi damgasında kurulacaktır.

Parasal egemenlik böylece yalnız darphanede değil, pazar tezgâhında ve değişim masasında da kurulur.

Ruhbanlaşma, bu ağın geçerli cevap, danışma sırası, maddi kaynak ve siyasal meşruiyet noktalarını aynı kapalı hâkimiyet altında birleştirme eğiliminde aranmalıdır.

Tersinden, devletin bir yolu sapkın veya düzensiz diye kapatması da müridin hakkını korumaz; inanç, mekân ve beden üzerinde başka bir kapalı hâkimiyet kurabilir.1417 Şeyhin yerini boş bırakmak çözüm olmaz.

Kutsal Söz Üzerindeki Hâkimiyetin Kırılması ise özgürleşme diliyle ibadeti, hafızayı ve örgütlenmeyi ezdi.

Bu durumda ticaret hukuku tek ve evrensel değildir; rakip egemenlik iddiaları arasında parçalanır.

Şirketin kendi çalışanlarını yargılaması veya yerel nüfus üzerinde yetki talep etmesi, ticari örgütün egemenlik benzeri özellik kazanmasıdır.

Diplomatik ilişkiler, hukukî yetki, egemenlik ve daha geniş güç dengesi de önemlidir.

Millet hâkimiyeti, saltanatın kaldırılması kararının değişmezliği, güvenlik, adalet, eğitim, vergi ve iktisadî bağımsızlık aynı beyannamede yan yana geldi.

Mebusların vatan ve milletin selâmetinden başka bir gaye takip etmeyeceklerine, millet hâkimiyetine bağlı kalacaklarına yemin etmelerini istiyordu.

Karahisar-ı Şarki Mebusu Mehmet Emin Bey, yeni adı İslâm tarihi, adalet ve millet hâkimiyeti içinden savundu.

Çin metninin ona atfettiği söz, bütün sahnenin ağırlık merkezidir: “Toprak devletin temelidir.” Bu cümleyi bugünün mülkiyet, vatandaşlık veya egemenlik hukukuna çevirmek doğru olmaz.

Yüzyıl ortasında Moğol hâkimiyeti altında yazdı; Reşîdüddin ise XIV.

Ocak 1921'de kabul edilen Teşkilât-ı Esasiye Kanunu bu değişime açık bir cümle verdi: Hâkimiyet bilâ kaydü şart milletindir.

Uykusu ölümün kendisi sayılmaz, fakat kendine hâkimiyet iddiasını kırar.

Yabancı hâkimiyetin sona ermesi değerlidir; fakat yeni devletin verdiği her karar bu yüzden doğru olmaz.

Sömürge hâkimiyetine karşı birlik, istibdada karşı halkın yönetime katılması ve çağın bilgisini öğrenme onun sözünde buluştu.