Ankara

Haea Ankara'da Meclis'in toplanacağına dair 19 Mart genelgesinde, bu Meclis'in rejimi değiştirme yetkisi olacağını anlatabilmek için, “meclis-i müessesan” (kurucu meclis) sözünü kullanmış, ancak buna sıcak bakılmayacağı uyarıları üzerine, bu ibareyi “olağanüstü yetkili meclis”22 ibaresiyle değiştirmişti.

Mustafa Kemal Paşa bu durumda yetkililerden bir an önce seçimlerin yapılmasını ve mebusların Ankara’ya gönderilmesini istiyordu19 .

Böylece Ankara'da Anadolu halkı için yeni bir macera başlamaktaydı.

Seçim çevrelerine gitmek için izin isteyenler arttıkça Ankara’da kalanların sayısı azalıyordu.

Gümüşane’den Hasan Fehmi, Mardin’den Yakup Kadri, Adana’dan Zamir, Ankara’dan Ali Fuat ile Mustafa Kemal, İzmir’den Mustafa Necati… Liste şehirden şehre ilerledi.

Toksöz’deki “Büyük Tehlike” başlıklı yazıyı çoğunluk fırkasına karşı bütün kuvvetleri birleşmeye çağıran bir metin, Orient News yayınını ise Ankara’daki yöneticileri İstanbul’u tahrip eden kişiler gibi gösteren bir dil olarak özetledi.

Bir nüshası Mebusan’a, bir nüshası Âyan’a gönderildi; bir örneği de Ankara’daki Heyet-i Temsiliyeye sunuldu.

Ankara’da 19 Mart genelgesine göre yeni Meclis için seçimler sürerken İstanbul’da Salih Paşa kabinesi 2 Nisan’da istifa etmiş, Damat Ferit Paşa 5 Nisan’da yeniden sadarete gelmişti.

Kişi yolları yazılırken seçilmek, mazbatanın kabul edilmesi, İstanbulda salonda bulunmak, Ankara’ya ulaşmak ve TBMMde fiilen yer almak birbirinden ayrılır.

Mustafa Kemal Paşa’nın 19 Mart genelgesi,22 Ankara’da fevkalâde salâhiyete sahip bir Meclisin toplanacağını bildiriyor, yeniden seçim yapılmasını istiyor ve İstanbul’daki Meclis-i Mebusandan gelebilecek üyelerin de yeni heyete katılabileceğini söylüyordu.

Sürgünler serbest bırakılıp yurda döndükçe bazı eski mebuslar Ankara’ya ancak 1921 içinde ulaşabildi.

Mustafa Kemal Paşa’nın 19 Mart 1920 genelgesi: Ankara’da fevkalâde salâhiyetli yeni bir Meclis için seçim çağrısı; eski Meclis-i Mebusandan gelebilecek üyelerin katılımı ayrıca öngörülür.

Melek Özyetgin, Altın Ordu, Kırım ve Kazan Sahasına Ait Yarlık ve Bitiklerin Dil ve Üslup İncelemesi, Ankara: Türk Dil Kurumu, 1996; Emine Temel, “Altın Ordu, Kırım, Kazan Hanlıkları’na Ait Yarlık ve Bitiklerde Meslek Adları”, Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi 10/2 (2021), s.

Hatice Gonnet, Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1981; ayrıca Venedik/Liber Graecus malzemesinin neşirleri ve Güner Doğan’ın ilgili arşiv çalışmaları.

Manastırlı Hamdi Efendi, İstanbul’daki telgraf makinesinin başından Ankara’ya işgalin başladığını, Harbiye ve başka merkezlerin durumunu art arda bildirdi.

Millî Mücadele’de İstanbul fetvası ile Ankara karşı fetvası kutsal adına birbiriyle çatışan hükümler verdi; meclis, basın, irşat heyetleri ve yerel din insanları bu sözleri farklı biçimde taşıdı.

İstanbul ve Ankara fetvaları, meclis, basın, irşat ve yerel icra ayrılmış; manda tartışmasıyla özdeşleştirilmemiştir.

Darius’un zafer dili; bütün İran inancı değildir Ankara karşı-fetvası — 407, 417.